我国是礼仪之邦，，，完婚是人生大事，，，向来就有响应的礼仪程序及其配套内容加以陪衬美化。。古时间，，，婚礼延承古板的“六礼”之习，，，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。。纳采是婚姻的主要环节，，，即提亲。。按民间习俗，，，当男子钟情于女子时，，，便托媒提亲问婚并送去彩礼，，，女方若愿结秦晋之好，，，便欣然接受。。
纳采既著名堂翻新的生爆发涯“适用品”，，，也有约定俗成、寓意佳妙的“吉祥物”。。据唐代文学家段成式《酉阳杂俎·礼异》纪录：纳采之物，，，其中有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长寿缕、干漆等。。别的，，，也有加送女贞子和桃枝的。。
提亲所赠之物寓意特殊。。合欢象征快乐幸福；；嘉禾象征五谷丰登、家和万事兴；；阿胶、干漆，，，象征二人如漆似胶、恒久永固；；九子蒲象征“多子”；；朱苇象征可屈可伸、相互容纳；；棉絮象征温暖柔和；；长寿缕象征康健长寿；；女贞子象征恋爱忠贞不渝；；桃枝象征婚姻完满、富贵平安，，，并能辟邪镇宅。。
其中，，，合欢、阿胶、蒲草、干漆、女贞子、桃枝等皆为中药材。。合欢，，，解郁安神。。阿胶，，，补血滋阴。。蒲草，，，润燥凉血。。干漆，，，破瘀血，，，消积杀虫。。民间有系长寿缕可免去瘟疫、祛病强身之说。。女贞子，，，补肝肾，，，强腰膝。。桃枝，，，活血通络，，，解鸩杀虫。。嘉禾，，，多为药食兼用。。
大千天下，，，长于传情达意的物品繁多。。将中药材作为提亲之“标配”，，，绝非随心而动、率性而为，，，实为一种全心选择。。它是物质上的精神附着、精神上的物质泛起，，，承载着优美吉祥、如意万福。。人们将具有药用价值的物品作为提亲彩礼送入心仪之人的家门，，，希冀驱邪避恶，，，祈望平安幸福，，，抒发满满的“一见喜”“合欢”“百合”“千年健”“万年轻”“当归”之良愿盛意。。
纳采中药材，，，充分体现了昔人的康健观，，，反映了蕴含于民间的中医药文化积淀及其生涯智慧，，，彰显了中医药文化的广适性与高尚性。。
我国是礼仪之邦，，，完婚是人生大事，，，向来就有响应的礼仪程序及其配套内容加以陪衬美化。。古时间，，，婚礼延承古板的“六礼”之习，，，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。。纳采是婚姻的主要环节，，，即提亲。。按民间习俗，，，当男子钟情于女子时，，，便托媒提亲问婚并送去彩礼，，，女方若愿结秦晋之好，，，便欣然接受。。
纳采既著名堂翻新的生爆发涯“适用品”，，，也有约定俗成、寓意佳妙的“吉祥物”。。据唐代文学家段成式《酉阳杂俎·礼异》纪录：纳采之物，，，其中有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长寿缕、干漆等。。别的，，，也有加送女贞子和桃枝的。。
提亲所赠之物寓意特殊。。合欢象征快乐幸福；；嘉禾象征五谷丰登、家和万事兴；；阿胶、干漆，，，象征二人如漆似胶、恒久永固；；九子蒲象征“多子”；；朱苇象征可屈可伸、相互容纳；；棉絮象征温暖柔和；；长寿缕象征康健长寿；；女贞子象征恋爱忠贞不渝；；桃枝象征婚姻完满、富贵平安，，，并能辟邪镇宅。。
其中，，，合欢、阿胶、蒲草、干漆、女贞子、桃枝等皆为中药材。。合欢，，，解郁安神。。阿胶，，，补血滋阴。。蒲草，，，润燥凉血。。干漆，，，破瘀血，，，消积杀虫。。民间有系长寿缕可免去瘟疫、祛病强身之说。。女贞子，，，补肝肾，，，强腰膝。。桃枝，，，活血通络，，，解鸩杀虫。。嘉禾，，，多为药食兼用。。
大千天下，，，长于传情达意的物品繁多。。将中药材作为提亲之“标配”，，，绝非随心而动、率性而为，，，实为一种全心选择。。它是物质上的精神附着、精神上的物质泛起，，，承载着优美吉祥、如意万福。。人们将具有药用价值的物品作为提亲彩礼送入心仪之人的家门，，，希冀驱邪避恶，，，祈望平安幸福，，，抒发满满的“一见喜”“合欢”“百合”“千年健”“万年轻”“当归”之良愿盛意。。
纳采中药材，，，充分体现了昔人的康健观，，，反映了蕴含于民间的中医药文化积淀及其生涯智慧，，，彰显了中医药文化的广适性与高尚性。。