在探寻古代文明的神秘脉络时，，，，商朝的祭祀文化无疑是一抹浓重而诡异的色彩。。。。。。其神秘野蛮的祭祀仪式，，，，以及残忍的人祭征象，，，，令人不禁好奇：这些习俗事实从何而来？ ？？？背后又隐藏着怎样的目的？ ？？？让我们一同揭开这层神秘的面纱。。。。。。
1、信仰敬重的起源
人类早期，，，，面临自然的巨鼎实力，，，，如日月星辰的运转、山水河流的变迁，，，，以及四序的更替，，，，无不感应眇小与无力。。。。。。出于对未知的恐惧，，，，人们将自然征象神化，，，，创立了太阳神、月亮神、山神、水神等众多神明，，，，形成了万物有灵论的自然敬重，，，，这是宗教的原始形态。。。。。。为了与这些神明相同，，，，祭司（巫）应运而生，，，，他们被视为神在人世的代言人，，，，认真主持祭祀活动。。。。。。早期的祭祀，，，，选用活人作为祭品，，，，并非随意之举，，，，而是经由精挑细选，，，，被视为对神明的最高敬意，，，，这一古板代代相传。。。。。。
2、神权至上的商朝
商朝，，，，是中国历史上唯逐一个神权凌驾于君权的时代。。。。。。大祭司，，，，作为神的代言人，，，，其权力甚至逾越了君王。。。。。。商朝人不但敬重自然神，，，，还创立了祖先神，，，，形成了重大的神灵系统。。。。。。天天，，，，人们都会为差别的事情、差别的神灵献祭，，，，小到婚丧嫁娶，，，，大到兴兵接触，，，，无一不需大祭司问过神明。。。。。。商王虽为王，，，，却仍受制于大祭司，，，，神权在商朝社会中占有着举足轻重的职位。。。。。。
3、君王亦成祭品
商朝祭祀之盛，，，，甚至君王也未能幸免。。。。。。《史记》纪录的商汤求雨故事，，，，即是明证。。。。。。成汤继位后，，，，连续七年大旱，，，，为了求雨，，，，他宁愿成为祭品。。。。。。在盛大的仪式中，，，，成汤身着麻衣，，，，披头散发，，，，走向神坛。。。。。。最终，，，，在乌云密布、大雨滂沱之际，，，，他幸运逃生。。。。。。这一事务，，，，不但展现了商朝人对神明的虔敬，，，，也反映了君王在神权眼前的无奈与妥协。。。。。。
4、人殉：血腥的献祭
商朝的祭祀，，，，不但限于对天地神明的敬重，，，，更延伸至对祖先神的祭祀。。。。。。商人相信，，，，祖先去世后，，，，灵魂会回归另一个天下。。。。。。为了祭祀那些品行昭彰的祖先，，，，商人不吝使用大宗仆从作为祭品，，，，以州残忍的方式杀戮，，，，包括击杀、砍头、烧死等。。。。。。安阳殷墟中的祭祀坑，，，，即是这一血腥古板的见证。。。。。。这些殉葬者，，，，在巫师和商人眼中，，，，与猪狗牛羊无异，，，，只是牺牲罢了。。。。。。
5、神权与君权的较量
商朝的神权至上，，，，使得每一任商王都犹如被神权裹挟的傀儡。。。。。。直到纣王帝辛，，，，他试图将君权与神权疏散，，，，做真正的老大。。。。。。然而，，，，这一实验却遭到了众叛亲离，，，，最终商纣王自焚于鹿台，，，，商朝也随之覆灭。。。。。。商纣王的失败，，，，不但是个人的悲剧，，，，更是神权与君权较量的必定效果。。。。。。
穿越千年的灰尘，，，，商朝的祭祀文化已化为历史的烟云。。。。。。然而，，，，那些残破的龟甲、厚重的青铜器，，，，仍默默诉说着谁人遥远时代的神秘与血腥。。。。。。
在探寻古代文明的神秘脉络时，，，，商朝的祭祀文化无疑是一抹浓重而诡异的色彩。。。。。。其神秘野蛮的祭祀仪式，，，，以及残忍的人祭征象，，，，令人不禁好奇：这些习俗事实从何而来？ ？？？背后又隐藏着怎样的目的？ ？？？让我们一同揭开这层神秘的面纱。。。。。。
1、信仰敬重的起源
人类早期，，，，面临自然的巨鼎实力，，，，如日月星辰的运转、山水河流的变迁，，，，以及四序的更替，，，，无不感应眇小与无力。。。。。。出于对未知的恐惧，，，，人们将自然征象神化，，，，创立了太阳神、月亮神、山神、水神等众多神明，，，，形成了万物有灵论的自然敬重，，，，这是宗教的原始形态。。。。。。为了与这些神明相同，，，，祭司（巫）应运而生，，，，他们被视为神在人世的代言人，，，，认真主持祭祀活动。。。。。。早期的祭祀，，，，选用活人作为祭品，，，，并非随意之举，，，，而是经由精挑细选，，，，被视为对神明的最高敬意，，，，这一古板代代相传。。。。。。
2、神权至上的商朝
商朝，，，，是中国历史上唯逐一个神权凌驾于君权的时代。。。。。。大祭司，，，，作为神的代言人，，，，其权力甚至逾越了君王。。。。。。商朝人不但敬重自然神，，，，还创立了祖先神，，，，形成了重大的神灵系统。。。。。。天天，，，，人们都会为差别的事情、差别的神灵献祭，，，，小到婚丧嫁娶，，，，大到兴兵接触，，，，无一不需大祭司问过神明。。。。。。商王虽为王，，，，却仍受制于大祭司，，，，神权在商朝社会中占有着举足轻重的职位。。。。。。
3、君王亦成祭品
商朝祭祀之盛，，，，甚至君王也未能幸免。。。。。。《史记》纪录的商汤求雨故事，，，，即是明证。。。。。。成汤继位后，，，，连续七年大旱，，，，为了求雨，，，，他宁愿成为祭品。。。。。。在盛大的仪式中，，，，成汤身着麻衣，，，，披头散发，，，，走向神坛。。。。。。最终，，，，在乌云密布、大雨滂沱之际，，，，他幸运逃生。。。。。。这一事务，，，，不但展现了商朝人对神明的虔敬，，，，也反映了君王在神权眼前的无奈与妥协。。。。。。
4、人殉：血腥的献祭
商朝的祭祀，，，，不但限于对天地神明的敬重，，，，更延伸至对祖先神的祭祀。。。。。。商人相信，，，，祖先去世后，，，，灵魂会回归另一个天下。。。。。。为了祭祀那些品行昭彰的祖先，，，，商人不吝使用大宗仆从作为祭品，，，，以州残忍的方式杀戮，，，，包括击杀、砍头、烧死等。。。。。。安阳殷墟中的祭祀坑，，，，即是这一血腥古板的见证。。。。。。这些殉葬者，，，，在巫师和商人眼中，，，，与猪狗牛羊无异，，，，只是牺牲罢了。。。。。。
5、神权与君权的较量
商朝的神权至上，，，，使得每一任商王都犹如被神权裹挟的傀儡。。。。。。直到纣王帝辛，，，，他试图将君权与神权疏散，，，，做真正的老大。。。。。。然而，，，，这一实验却遭到了众叛亲离，，，，最终商纣王自焚于鹿台，，，，商朝也随之覆灭。。。。。。商纣王的失败，，，，不但是个人的悲剧，，，，更是神权与君权较量的必定效果。。。。。。
穿越千年的灰尘，，，，商朝的祭祀文化已化为历史的烟云。。。。。。然而，，，，那些残破的龟甲、厚重的青铜器，，，，仍默默诉说着谁人遥远时代的神秘与血腥。。。。。。