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中医学中五行学说的应用

中医学中常使用五行学说来诠释人体的心理功效，，，，，说明机体病理转变，，，，，用于疾病的诊断和治疗。。。。。。

五行学说将人体的五脏六腑划分归属于五行。。。。。。从五脏的资生来看，，，，，肾水之精以养肝木，，，，，告稻藏血以济心火，，，，，心火之热以温脾土，，，，，脾土化生水谷精微以充肺金，，，，，肺金清肃下降以助肾水。。。。。。这说明晰五脏之间的相生关系。。。。。。

人体在病理情形下的改变，，，，，也是可以用五行学说来说明的。。。。。。由于脏腑分属五行，，，，，脏腑之间的相互影响，，，，，也是依据五行学说的纪律的。。。。。。

五行“相生”治疗原则：

1. 补母，，，，，主要用于母子关系的虚证，，，，，在针灸疗法中，，，，，通常虚证，，，，，可以补其所属的母经或母穴，，，，，如治疗肝虚证时，，，，，选取肾经合穴阴谷。。。。。。此即虚则补其母，，，，，补母则子安。。。。。。

2. 泻子，，，，，主要用于母子关系的实证。。。。。。在针灸疗法中，，，，，通常实证，，，，，可泻其所属的子经或子穴。。。。。。如肝实证可取心经荥穴少府，，，，，或本经荧穴行间治疗。。。。。。此即实则泻其子，，，，，泻子则母安。。。。。。

母子“相生”治疗原则：

1.滋水涵木法，，，，，即滋养肾（水）阴以养肝（木）阴的要领，，，，，适用于肾阴亏损而导致的肝阴缺乏之证。。。。。。

2.益火补土法，，，，，即温肾阳（火）以补脾（土）阳的要领，，，，，适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证。。。。。。

3. 金水相生法，，，，，即滋养肺（金）肾（水）阴虚的治疗要领，，，，，适用于肺虚不可输布津液以滋肾，，，，，或肾阴缺乏，，，，，精气不可上滋于肺，，，，，而致肺肾阴虚者。。。。。。

4. 培土生金法，，，，，即补脾（土）益气而抵达补益肺（金）气的要领，，，，，适用于脾胃虚弱，，，，，不可滋养肺而致肺虚脾弱之证。。。。。。

五行“相克”治疗原则：

1.培土制水法，，，，，适用于脾虚不运，，，，，水湿泛滥而致水肿胀满之证。。。。。。土和水，，，，，指脾肾两脏，，，，，培土制水，，，，，指温运脾阳，，，，，或温肾健脾，，，，，以治疗水湿停聚为病，，，，，又称温肾健脾法。。。。。。若肾阳虚不可温脾阳，，，，，则肾不主水，，，，，脾不制水，，，，，水湿不化，，，，，治当以温肾为主，，，，，兼顾健脾。。。。。。

2.抑木扶土法，，，，，适用于肝的疏泄太过，，，，，木旺乘土之证。。。。。。木和土，，，，，乃肝脾两脏。。。。。。抑木扶土，，，，，即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚，，，，，又称疏肝健脾法、平肝和胃法、调理肝脾法。。。。。。

3. 泻南补北法，，，，，适用于肾阴缺乏，，，，，心火偏旺，，，，，水火不济，，，，，心肾不交之证。。。。。。心主火，，，，，火属南方；；；；；肾主水，，，，，水属北方。。。。。。泻南补北法，，，，，即泻心火滋肾水，，，，，又称泻火补水法。。。。。。

4.佐金平木法，，，，，适用于肺失清肃，，，，，怒气偏盛之证。。。。。。金和木，，，，，乃肺肝两脏。。。。。。佐金平木，，，，，即清肃肺气以抑制肝木，，，，，又称清肺泻肝法。。。。。。

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