304am永利集团

jk.zdjt.com.png?v=1

文化展厅历史大讲坛中医药文化五和养生堂康健护理苑

五行学说

2015-06-29

〖中医药文化〗

杏林文化千年传，，，，，

五行调理护脾脏；；；；；；

望闻问切急症疗，，，，，

中药疗养体安康。。。。。。

『简介』

五行学说是中国汉族古板文化主要组成部分。。。。。。五行指：木、火、土、金、水。。。。。。中医以为人体是由五种本源属性（相生相克、相乘相侮、相克相助、反生为克、滥多为克、反克）衍生转变离合无限所组成。。。。。。

『生长』

五行是五种动态平衡的运动方式，，，，，蔡墨早在年龄时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的头脑，，，，，以木、火、金、水、土为序，，，，，把胜（克）、生的序次牢靠下来。。。。。。统一时期，，，，，《黄帝内经》最先将五行学说应用于医学，，，，，这对研究和整理古代人民积累的大宗临床履历，，，，，形成中医特有的理论系统，，，，，起了主要的推行动用。。。。。。

『基本内容』

1、五行相生

五行相生的序次是：木生火，，，，，火生土，，，，，土生金，，，，，金生水，，，，，水生木，，，，，依次资生，，，，，循环无故。。。。。。

2、五行相克

五行相克的顺序是：木克土，，，，，土克水，，，，，水克火，，，，，火克金，，，，，金克木。。。。。。

3、五行相乘

五行中的相乘，，，，，是指五行中某”一行”对被克的”一行”榨取太过，，，，，从而引起一系列的太过榨取反映。。。。。。如：木过于强盛，，，，，则克土太过，，，，，造成土的缺乏，，，，，即称为”木乘土”。。。。。。

4、五行相侮

五行中的相侮，，，，，指由于五行的某”一行”过于强盛，，，，，对原来”克我”的”一行”举行反侮，，，，，反侮亦称反克。。。。。。例如：木本受金克，，，，，但在木特殊强盛时，，，，，不但不受金的榨取，，，，，反而对金举行反侮（即反克），，，，，称作”木侮金”。。。。。。

『中医学中的应用』

1.脏腑的心理功效与相互关系

①说明五脏的心理活动特点，，，，，如肝喜条达，，，，，有疏泄的功效，，，，，木有生发的特征，，，，，故以肝属“木”；；；；；；心阳有温煦的作用，，，，，火有阳热的特征，，，，，故以心属“火”；；；；；；脾为生化之源，，，，，土有生化万物的特征，，，，，故以脾属“土”；；；；；；肺气主肃降，，，，，金有清肃、收敛的特征，，，，，故以肺属“金”；；；；；；肾有主水、藏精的功效，，，，，水有润下的特征，，，，，故以肾属“水”。。。。。。

②说明人体脏腑组织之间心理功效的内在联系。。。。。。如肾(水)之精以养肝，，，，，肝(木)藏血以济心，，，，，心(火)之热以温脾，，，，，脾(土)化生水谷精微以充肺，，，，，肺(金)清肃下行以助肾水。。。。。。这就是五脏相互资生的关系。。。。。。肺(金)气清肃下降，，，，，可以抑制肝阳的上亢；；；；；；肝(木)的条达，，，，，可以疏泄脾土的壅郁；；；；；；脾(土)的运化，，，，，可以阻止肾水的泛滥；；；；；；肾(水)的滋润，，，，，可以防止心火的亢烈；；；；；；心(火)的阳热，，，，，可以制约肺金清肃的太过，，，，，这就是五脏相互制约的关系。。。。。。

③说明人体与外界情形四时五气以及饮食五味等的关系。。。。。。总之，，，，，五行学说应用于心理，，，，，就在于说明人体脏腑组织之间，，，，，以及人体与外在情形之间相互联系的统一性。。。。。。

2．说明脏腑间的病理影响

如肝病可以传脾，，，，，是木乘土；；；；；；脾病也可以影响肝，，，，，是土侮木；；；；；；肝脾同病，，，，，相互影响，，，，，即木郁土虚或土壅木郁；；；；；；肝病还可以影响心，，，，，为母病及子；；；；；；影响肺，，，，，为木侮金；；；；；；影响肾，，，，，为子病及母。。。。。。肝病是这样，，，，，其他脏器的病变也是云云，，，，，都可以用五行生克乘侮的关系，，，，，说明它们在病理上的相互影响。。。。。。

3．用于疾病的诊断和治疗

(1)在疾病诊断上的运用

从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。。。。。。如面见青色，，，，，喜食酸味，，，，，脉见弦象，，，，，可以诊断为肝�。。。。。�；；；；；；面见红色，，，，，口胃苦，，，，，脉象洪，，，，，可以诊断为心火亢盛。。。。。。脾虚的病人，，，，，面见青色，，，，，为木来乘土；；；；；；心脏病人，，，，，面见玄色，，，，，为水来乘火，，，，，等等。。。。。。

从五脏所主的色、味、脉来诊断疾病的传变情形。。。。。。如脾虚病人，，，，，面见青色，，，，，脉现弦象，，，，，为肝病传脾(木乘土)；；；；；；肺病之人，，，，，面见红色，，，，，脉现洪象，，，，，为心病传肺(火乘金)。。。。。。五脏中任何一脏有病，，，，，都可以传及其他四脏，，，，，用五行学说来剖析，，，，，保存着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。。。。。。

从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。。。。。。如肝病面色青，，，，，见弦脉，，，，，为色脉相符。。。。。。若是不见弦脉，，，，，反见浮脉，，，，，则属相胜之脉，，，，，则克色之脉(金克木)，，，，，为逆，，，，，主预后不良；；；；；；若见沉脉，，，，，则属相生之脉，，，，，即生色之脉(水生木)，，，，，为顺，，，，，主预后优异。。。。。。

(2)在疾病治疗上的运用

①控制五脏疾病的传变。。。。。。如肝病能传脾(木乘土)，，，，，预先予以补脾，，，，，防其传变。。。。。。“见肝之病，，，，，则知肝当传之于脾，，，，，故先实其性情”。。。。。。

②确定治疗原则。。。。。。概括为“补母泻子”法，，，，，即“虚则补其母，，，，，实则泻其子”。。。。。。补母，，，，，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，，，，，如肝虚补肾，，，，，由于肾为肝之母，，，，，以是补肾水可以生肝木。。。。。。泻子，，，，，是针对具有母子关系的实证而治疗的，，，，，如肝实泻心，，，，，由于心为肝之子，，，，，以是泻心火有助于泻肝木。。。。。。

举例详解：凭证相克关系来确定治疗原则，，，，，可以概括为“抑强肤弱”法，，，，，即泻其克者之强，，，，，补其被克者之弱。。。。。。如肝木太过而乘脾土，，，，，肝木太过为强，，，，，必需泻之，，，，，脾土为弱，，，，，必需补之。。。。。。

③制订治疗要领药物治疗方面，，，，，如滋水涵木法，，，，，是用滋补肾阴以修养肝阴的要领，，，，，适用于肾阴亏损而肝阴缺乏的病证。。。。。。又如培土生金法，，，，，是用健脾益肺的要领，，，，，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。。。。。。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种要领。。。。。。

祝好朋侪开拓新程云鹏展翅；；；；；；振兴中原天骥骋才。。。。。。

五行学说

〖中医药文化〗

杏林文化千年传，，，，，

五行调理护脾脏；；；；；；

望闻问切急症疗，，，，，

中药疗养体安康。。。。。。

『简介』

五行学说是中国汉族古板文化主要组成部分。。。。。。五行指：木、火、土、金、水。。。。。。中医以为人体是由五种本源属性（相生相克、相乘相侮、相克相助、反生为克、滥多为克、反克）衍生转变离合无限所组成。。。。。。

『生长』

五行是五种动态平衡的运动方式，，，，，蔡墨早在年龄时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的头脑，，，，，以木、火、金、水、土为序，，，，，把胜（克）、生的序次牢靠下来。。。。。。统一时期，，，，，《黄帝内经》最先将五行学说应用于医学，，，，，这对研究和整理古代人民积累的大宗临床履历，，，，，形成中医特有的理论系统，，，，，起了主要的推行动用。。。。。。

『基本内容』

1、五行相生

五行相生的序次是：木生火，，，，，火生土，，，，，土生金，，，，，金生水，，，，，水生木，，，，，依次资生，，，，，循环无故。。。。。。

2、五行相克

五行相克的顺序是：木克土，，，，，土克水，，，，，水克火，，，，，火克金，，，，，金克木。。。。。。

3、五行相乘

五行中的相乘，，，，，是指五行中某”一行”对被克的”一行”榨取太过，，，，，从而引起一系列的太过榨取反映。。。。。。如：木过于强盛，，，，，则克土太过，，，，，造成土的缺乏，，，，，即称为”木乘土”。。。。。。

4、五行相侮

五行中的相侮，，，，，指由于五行的某”一行”过于强盛，，，，，对原来”克我”的”一行”举行反侮，，，，，反侮亦称反克。。。。。。例如：木本受金克，，，，，但在木特殊强盛时，，，，，不但不受金的榨取，，，，，反而对金举行反侮（即反克），，，，，称作”木侮金”。。。。。。

『中医学中的应用』

1.脏腑的心理功效与相互关系

①说明五脏的心理活动特点，，，，，如肝喜条达，，，，，有疏泄的功效，，，，，木有生发的特征，，，，，故以肝属“木”；；；；；；心阳有温煦的作用，，，，，火有阳热的特征，，，，，故以心属“火”；；；；；；脾为生化之源，，，，，土有生化万物的特征，，，，，故以脾属“土”；；；；；；肺气主肃降，，，，，金有清肃、收敛的特征，，，，，故以肺属“金”；；；；；；肾有主水、藏精的功效，，，，，水有润下的特征，，，，，故以肾属“水”。。。。。。

②说明人体脏腑组织之间心理功效的内在联系。。。。。。如肾(水)之精以养肝，，，，，肝(木)藏血以济心，，，，，心(火)之热以温脾，，，，，脾(土)化生水谷精微以充肺，，，，，肺(金)清肃下行以助肾水。。。。。。这就是五脏相互资生的关系。。。。。。肺(金)气清肃下降，，，，，可以抑制肝阳的上亢；；；；；；肝(木)的条达，，，，，可以疏泄脾土的壅郁；；；；；；脾(土)的运化，，，，，可以阻止肾水的泛滥；；；；；；肾(水)的滋润，，，，，可以防止心火的亢烈；；；；；；心(火)的阳热，，，，，可以制约肺金清肃的太过，，，，，这就是五脏相互制约的关系。。。。。。

③说明人体与外界情形四时五气以及饮食五味等的关系。。。。。。总之，，，，，五行学说应用于心理，，，，，就在于说明人体脏腑组织之间，，，，，以及人体与外在情形之间相互联系的统一性。。。。。。

2．说明脏腑间的病理影响

如肝病可以传脾，，，，，是木乘土；；；；；；脾病也可以影响肝，，，，，是土侮木；；；；；；肝脾同病，，，，，相互影响，，，，，即木郁土虚或土壅木郁；；；；；；肝病还可以影响心，，，，，为母病及子；；；；；；影响肺，，，，，为木侮金；；；；；；影响肾，，，，，为子病及母。。。。。。肝病是这样，，，，，其他脏器的病变也是云云，，，，，都可以用五行生克乘侮的关系，，，，，说明它们在病理上的相互影响。。。。。。

3．用于疾病的诊断和治疗

(1)在疾病诊断上的运用

从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。。。。。。如面见青色，，，，，喜食酸味，，，，，脉见弦象，，，，，可以诊断为肝�。。。。。�；；；；；；面见红色，，，，，口胃苦，，，，，脉象洪，，，，，可以诊断为心火亢盛。。。。。。脾虚的病人，，，，，面见青色，，，，，为木来乘土；；；；；；心脏病人，，，，，面见玄色，，，，，为水来乘火，，，，，等等。。。。。。

从五脏所主的色、味、脉来诊断疾病的传变情形。。。。。。如脾虚病人，，，，，面见青色，，，，，脉现弦象，，，，，为肝病传脾(木乘土)；；；；；；肺病之人，，，，，面见红色，，，，，脉现洪象，，，，，为心病传肺(火乘金)。。。。。。五脏中任何一脏有病，，，，，都可以传及其他四脏，，，，，用五行学说来剖析，，，，，保存着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。。。。。。

从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。。。。。。如肝病面色青，，，，，见弦脉，，，，，为色脉相符。。。。。。若是不见弦脉，，，，，反见浮脉，，，，，则属相胜之脉，，，，，则克色之脉(金克木)，，，，，为逆，，，，，主预后不良；；；；；；若见沉脉，，，，，则属相生之脉，，，，，即生色之脉(水生木)，，，，，为顺，，，，，主预后优异。。。。。。

(2)在疾病治疗上的运用

①控制五脏疾病的传变。。。。。。如肝病能传脾(木乘土)，，，，，预先予以补脾，，，，，防其传变。。。。。。“见肝之病，，，，，则知肝当传之于脾，，，，，故先实其性情”。。。。。。

②确定治疗原则。。。。。。概括为“补母泻子”法，，，，，即“虚则补其母，，，，，实则泻其子”。。。。。。补母，，，，，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，，，，，如肝虚补肾，，，，，由于肾为肝之母，，，，，以是补肾水可以生肝木。。。。。。泻子，，，，，是针对具有母子关系的实证而治疗的，，，，，如肝实泻心，，，，，由于心为肝之子，，，，，以是泻心火有助于泻肝木。。。。。。

举例详解：凭证相克关系来确定治疗原则，，，，，可以概括为“抑强肤弱”法，，，，，即泻其克者之强，，，，，补其被克者之弱。。。。。。如肝木太过而乘脾土，，，，，肝木太过为强，，，，，必需泻之，，，，，脾土为弱，，，，，必需补之。。。。。。

③制订治疗要领药物治疗方面，，，，，如滋水涵木法，，，，，是用滋补肾阴以修养肝阴的要领，，，，，适用于肾阴亏损而肝阴缺乏的病证。。。。。。又如培土生金法，，，，，是用健脾益肺的要领，，，，，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。。。。。。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种要领。。。。。。

祝好朋侪开拓新程云鹏展翅；；；；；；振兴中原天骥骋才。。。。。。

【网站地图】