〖中医药文化〗
杏林文化千年传，，
五行调理护脾脏；；；；
望闻问切急症疗，，
中药疗养体安康 。。。。
『简介』
五行学说是中国汉族古板文化主要组成部分 。。。。五行指：木、火、土、金、水 。。。。中医以为人体是由五种本源属性（相生相克、相乘相侮、相克相助、反生为克、滥多为克、反克）衍生转变离合无限所组成 。。。。
『生长』
五行是五种动态平衡的运动方式，，蔡墨早在年龄时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的头脑，，以木、火、金、水、土为序，，把胜（克）、生的序次牢靠下来 。。。。统一时期，，《黄帝内经》最先将五行学说应用于医学，，这对研究和整理古代人民积累的大宗临床履历，，形成中医特有的理论系统，，起了主要的推行动用 。。。。
『基本内容』
1、五行相生
五行相生的序次是：木生火，，火生土，，土生金，，金生水，，水生木，，依次资生，，循环无故 。。。。
2、五行相克
五行相克的顺序是：木克土，，土克水，，水克火，，火克金，，金克木 。。。。
3、五行相乘
五行中的相乘，，是指五行中某”一行”对被克的”一行”榨取太过，，从而引起一系列的太过榨取反映 。。。。如：木过于强盛，，则克土太过，，造成土的缺乏，，即称为”木乘土” 。。。。
4、五行相侮
五行中的相侮，，指由于五行的某”一行”过于强盛，，对原来”克我”的”一行”举行反侮，，反侮亦称反克 。。。。例如：木本受金克，，但在木特殊强盛时，，不但不受金的榨取，，反而对金举行反侮（即反克），，称作”木侮金” 。。。。
『中医学中的应用』
1.脏腑的心理功效与相互关系
①说明五脏的心理活动特点，，如肝喜条达，，有疏泄的功效，，木有生发的特征，，故以肝属“木”；；；；心阳有温煦的作用，，火有阳热的特征，，故以心属“火”；；；；脾为生化之源，，土有生化万物的特征，，故以脾属“土”；；；；肺气主肃降，，金有清肃、收敛的特征，，故以肺属“金”；；；；肾有主水、藏精的功效，，水有润下的特征，，故以肾属“水” 。。。。
②说明人体脏腑组织之间心理功效的内在联系 。。。。如肾(水)之精以养肝，，肝(木)藏血以济心，，心(火)之热以温脾，，脾(土)化生水谷精微以充肺，，肺(金)清肃下行以助肾水 。。。。这就是五脏相互资生的关系 。。。。肺(金)气清肃下降，，可以抑制肝阳的上亢；；；；肝(木)的条达，，可以疏泄脾土的壅郁；；；；脾(土)的运化，，可以阻止肾水的泛滥；；；；肾(水)的滋润，，可以防止心火的亢烈；；；；心(火)的阳热，，可以制约肺金清肃的太过，，这就是五脏相互制约的关系 。。。。
③说明人体与外界情形四时五气以及饮食五味等的关系 。。。。总之，，五行学说应用于心理，，就在于说明人体脏腑组织之间，，以及人体与外在情形之间相互联系的统一性 。。。。
2．说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，，是木乘土；；；；脾病也可以影响肝，，是土侮木；；；；肝脾同� 。。。。�，相互影响，，即木郁土虚或土壅木郁；；；；肝病还可以影响心，，为母病及子；；；；影响肺，，为木侮金；；；；影响肾，，为子病及母 。。。。肝病是这样，，其他脏器的病变也是云云，，都可以用五行生克乘侮的关系，，说明它们在病理上的相互影响 。。。。
3．用于疾病的诊断和治疗
(1)在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病 。。。。如面见青色，，喜食酸味，，脉见弦象，，可以诊断为肝� 。。。。�；；；面见红色，，口胃苦，，脉象洪，，可以诊断为心火亢盛 。。。。脾虚的病人，，面见青色，，为木来乘土；；；；心脏病人，，面见玄色，，为水来乘火，，等等 。。。。
从五脏所主的色、味、脉来诊断疾病的传变情形 。。。。如脾虚病人，，面见青色，，脉现弦象，，为肝病传脾(木乘土)；；；；肺病之人，，面见红色，，脉现洪象，，为心病传肺(火乘金) 。。。。五脏中任何一脏有� 。。。。�，都可以传及其他四脏，，用五行学说来剖析，，保存着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系 。。。。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后 。。。。如肝病面色青，，见弦脉，，为色脉相符 。。。。若是不见弦脉，，反见浮脉，，则属相胜之脉，，则克色之脉(金克木)，，为逆，，主预后不良；；；；若见沉脉，，则属相生之脉，，即生色之脉(水生木)，，为顺，，主预后优异 。。。。
(2)在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变 。。。。如肝病能传脾(木乘土)，，预先予以补脾，，防其传变 。。。。“见肝之� 。。。。�，则知肝当传之于脾，，故先实其性情” 。。。。
②确定治疗原则 。。。。概括为“补母泻子”法，，即“虚则补其母，，实则泻其子” 。。。。补母，，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，，如肝虚补肾，，由于肾为肝之母，，以是补肾水可以生肝木 。。。。泻子，，是针对具有母子关系的实证而治疗的，，如肝实泻心，，由于心为肝之子，，以是泻心火有助于泻肝木 。。。。
举例详解：凭证相克关系来确定治疗原则，，可以概括为“抑强肤弱”法，，即泻其克者之强，，补其被克者之弱 。。。。如肝木太过而乘脾土，，肝木太过为强，，必需泻之，，脾土为弱，，必需补之 。。。。
③制订治疗要领药物治疗方面，，如滋水涵木法，，是用滋补肾阴以修养肝阴的要领，，适用于肾阴亏损而肝阴缺乏的病证 。。。。又如培土生金法，，是用健脾益肺的要领，，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证 。。。。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种要领 。。。。
祝好朋侪开拓新程云鹏展翅；；；；振兴中原天骥骋才 。。。。
〖中医药文化〗
杏林文化千年传，，
五行调理护脾脏；；；；
望闻问切急症疗，，
中药疗养体安康 。。。。
『简介』
五行学说是中国汉族古板文化主要组成部分 。。。。五行指：木、火、土、金、水 。。。。中医以为人体是由五种本源属性（相生相克、相乘相侮、相克相助、反生为克、滥多为克、反克）衍生转变离合无限所组成 。。。。
『生长』
五行是五种动态平衡的运动方式，，蔡墨早在年龄时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的头脑，，以木、火、金、水、土为序，，把胜（克）、生的序次牢靠下来 。。。。统一时期，，《黄帝内经》最先将五行学说应用于医学，，这对研究和整理古代人民积累的大宗临床履历，，形成中医特有的理论系统，，起了主要的推行动用 。。。。
『基本内容』
1、五行相生
五行相生的序次是：木生火，，火生土，，土生金，，金生水，，水生木，，依次资生，，循环无故 。。。。
2、五行相克
五行相克的顺序是：木克土，，土克水，，水克火，，火克金，，金克木 。。。。
3、五行相乘
五行中的相乘，，是指五行中某”一行”对被克的”一行”榨取太过，，从而引起一系列的太过榨取反映 。。。。如：木过于强盛，，则克土太过，，造成土的缺乏，，即称为”木乘土” 。。。。
4、五行相侮
五行中的相侮，，指由于五行的某”一行”过于强盛，，对原来”克我”的”一行”举行反侮，，反侮亦称反克 。。。。例如：木本受金克，，但在木特殊强盛时，，不但不受金的榨取，，反而对金举行反侮（即反克），，称作”木侮金” 。。。。
『中医学中的应用』
1.脏腑的心理功效与相互关系
①说明五脏的心理活动特点，，如肝喜条达，，有疏泄的功效，，木有生发的特征，，故以肝属“木”；；；；心阳有温煦的作用，，火有阳热的特征，，故以心属“火”；；；；脾为生化之源，，土有生化万物的特征，，故以脾属“土”；；；；肺气主肃降，，金有清肃、收敛的特征，，故以肺属“金”；；；；肾有主水、藏精的功效，，水有润下的特征，，故以肾属“水” 。。。。
②说明人体脏腑组织之间心理功效的内在联系 。。。。如肾(水)之精以养肝，，肝(木)藏血以济心，，心(火)之热以温脾，，脾(土)化生水谷精微以充肺，，肺(金)清肃下行以助肾水 。。。。这就是五脏相互资生的关系 。。。。肺(金)气清肃下降，，可以抑制肝阳的上亢；；；；肝(木)的条达，，可以疏泄脾土的壅郁；；；；脾(土)的运化，，可以阻止肾水的泛滥；；；；肾(水)的滋润，，可以防止心火的亢烈；；；；心(火)的阳热，，可以制约肺金清肃的太过，，这就是五脏相互制约的关系 。。。。
③说明人体与外界情形四时五气以及饮食五味等的关系 。。。。总之，，五行学说应用于心理，，就在于说明人体脏腑组织之间，，以及人体与外在情形之间相互联系的统一性 。。。。
2．说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，，是木乘土；；；；脾病也可以影响肝，，是土侮木；；；；肝脾同� 。。。。�，相互影响，，即木郁土虚或土壅木郁；；；；肝病还可以影响心，，为母病及子；；；；影响肺，，为木侮金；；；；影响肾，，为子病及母 。。。。肝病是这样，，其他脏器的病变也是云云，，都可以用五行生克乘侮的关系，，说明它们在病理上的相互影响 。。。。
3．用于疾病的诊断和治疗
(1)在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病 。。。。如面见青色，，喜食酸味，，脉见弦象，，可以诊断为肝� 。。。。�；；；面见红色，，口胃苦，，脉象洪，，可以诊断为心火亢盛 。。。。脾虚的病人，，面见青色，，为木来乘土；；；；心脏病人，，面见玄色，，为水来乘火，，等等 。。。。
从五脏所主的色、味、脉来诊断疾病的传变情形 。。。。如脾虚病人，，面见青色，，脉现弦象，，为肝病传脾(木乘土)；；；；肺病之人，，面见红色，，脉现洪象，，为心病传肺(火乘金) 。。。。五脏中任何一脏有� 。。。。�，都可以传及其他四脏，，用五行学说来剖析，，保存着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系 。。。。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后 。。。。如肝病面色青，，见弦脉，，为色脉相符 。。。。若是不见弦脉，，反见浮脉，，则属相胜之脉，，则克色之脉(金克木)，，为逆，，主预后不良；；；；若见沉脉，，则属相生之脉，，即生色之脉(水生木)，，为顺，，主预后优异 。。。。
(2)在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变 。。。。如肝病能传脾(木乘土)，，预先予以补脾，，防其传变 。。。。“见肝之� 。。。。�，则知肝当传之于脾，，故先实其性情” 。。。。
②确定治疗原则 。。。。概括为“补母泻子”法，，即“虚则补其母，，实则泻其子” 。。。。补母，，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，，如肝虚补肾，，由于肾为肝之母，，以是补肾水可以生肝木 。。。。泻子，，是针对具有母子关系的实证而治疗的，，如肝实泻心，，由于心为肝之子，，以是泻心火有助于泻肝木 。。。。
举例详解：凭证相克关系来确定治疗原则，，可以概括为“抑强肤弱”法，，即泻其克者之强，，补其被克者之弱 。。。。如肝木太过而乘脾土，，肝木太过为强，，必需泻之，，脾土为弱，，必需补之 。。。。
③制订治疗要领药物治疗方面，，如滋水涵木法，，是用滋补肾阴以修养肝阴的要领，，适用于肾阴亏损而肝阴缺乏的病证 。。。。又如培土生金法，，是用健脾益肺的要领，，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证 。。。。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种要领 。。。。
祝好朋侪开拓新程云鹏展翅；；；；振兴中原天骥骋才 。。。。