〖中医药文化〗
杏林春满扬隽誉,,,,,
阴阳辨证两响应。。。
沐泽众生康寿宁,,,,,
岐黄学生皆精英。。。
『简介』
病机,,,,,是指疾病爆发、生长、转变及其下场的机理。。。以阴阳五行、气血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论,,,,,探讨和叙述疾病爆发、生长、转变和下场的机理及其基本纪律,,,,,即病机学说。。。疾病爆发的机理,,,,,有差别的分类要领,,,,,可以区分为病机总纲、基本病机和详细病机等差别的条理。。。
『主要性』
疾病爆发、生长和转变的机理,,,,,即致病因素作用于人体,,,,,破损了人体阴阳的相对平衡后,,,,,所泛起的州病理转变。。。病机是医者透过错综重大的临床体现,,,,,经由仔细的剖析,,,,,掌握阴阳的消长、病邪的进退、病变所在的脏腑经络以及气、血、津液失调的详细情形而归纳出来的,,,,,它反映了病证转变的机理,,,,,是决议治疗规则和处方用药的条件。。。故中医治病,,,,,向来十分注重审察病机。。。
『生长』
病机理论在《黄帝内经》中已涤讪了基础。。。“病机”二字,,,,,首见于《素问?至真要大论》,,,,,书中数次提到病机,,,,,并强调其主要性,,,,,如“谨候气宜,,,,,无失病机”,,,,,“审察病机,,,,,无失气宜”,,,,,“谨守病机,,,,,各司其属”;;;又从临床常见的病证中,,,,,总结归纳为十九条,,,,,即后世所称的“病机十九条”。。。关于“病机”二字的原意,,,,,前人释为“病之神秘”,,,,,“病之机括”,,,,,含有疾病之要害的意思。。。
汉代张仲景的《伤寒杂病论》在《素问》及《灵枢》的基础上,,,,,连系临床实践叙述了热病的虚实、寒热、内外、阴阳的进退转变;;;在《内经》脏腑、经络虚实的基础上,,,,,对不少病证的病机举行了叙述。。。
隋代巢元方的《诸病源候论》对1729种病候的病因、病机、及其临床证候作了叙述,,,,,成为我国历史上最早的病因病机学专著。。。
金元时期的刘河间在《素问?玄机原病式》中提出“六气皆从火葬”和“五志过极,,,,,皆为热甚”的看法。。。
李东垣在《内外伤辨惑论》中,,,,,叙述了“内伤脾胃,,,,,百病由生”和“火与元气不两立”的病机。。。
张从正在《儒门事亲》中叙述了“邪气”致病的病机。。。
朱丹溪在《格致余论》中阐释了“阳有余而阴缺乏”和“湿热相火”等病机。。。
『病机与疾病』
病机随着疾病的一直转变而演变。。。如虚实,,,,,邪气侵袭,,,,,危险正气,,,,,病机由实转虚;;;正虚不运,,,,,痰饮、瘀血等病理产品内生,,,,,病机又由虚转化为虚实夹杂,,,,,称之为因虚致实。。。又如寒热,,,,,感受寒邪,,,,,初起可体现为寒证,,,,,但寒邪久郁会生热,,,,,病机也随之演变为寒郁化热;;;而热病历程中,,,,,因正气受损,,,,,或过用寒凉之药等因素,,,,,亦可转化为寒证。。。相识这些病理演变,,,,,对临床合理使用温凉补泻等法是很有意义的。。。
『病机十九条』
诸风掉眩,,,,,皆属于肝;;;诸寒收引,,,,,皆属于肾;;;
诸气膹郁,,,,,皆属于肺;;;诸湿肿满,,,,,皆属于脾;;;
诸热瞀瘈,,,,,皆属于火;;;诸痛痒疮,,,,,皆属于心;;;
诸厥固泄;;;皆属于下;;;诸痿喘呕,,,,,皆属于上;;;
诸痉项强,,,,,皆属于湿;;;诸逆冲上,,,,,皆属于火;;;
诸胀腹大,,,,,皆属于热;;;诸躁狂越,,,,,皆属于火;;;
诸暴强直,,,,,皆属于风;;;
诸禁鼓栗,,,,,如丧神守,,,,,皆属于火;;;
诸病有声,,,,,鼓之如鼓,,,,,皆属于热;;;
诸病胕肿,,,,,疼酸恐惧,,,,,皆属于火;;;
诸转反戾,,,,,水液污浊,,,,,皆属于热;;;
诸病水液,,,,,澄澈清凉,,,,,皆属于寒;;;
诸吐逆酸,,,,,暴注下迫,,,,,皆属于热。。。
『基本内容』
1.从整体上探讨疾病的爆发、生长、转变和下场的基本纪律。。。如邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常等。。。
2.从脏腑、经络等某一系统研究疾病的爆发、生长、转变和下场的基本纪律。。。如脏腑病机、经络病机等。。。
3.探讨某一类疾病的爆发、生长、转变和下场的基本纪律,,,,,如六经传变病机、卫气营血传变病机和三焦传变病机等。。。
4.研究某一种病证的爆发、生长、转变和下场的基本纪律,,,,,如伤风的病机、哮喘的病机、痰饮的病机、疟疾的病机等等。。。
5.研究某一种症状的爆发、生长的病机。。。如疼痛的机理、恶寒发热的机理、失眠的机理等等。。。
6.研究由于气血津液、脏腑等心理功效失调所引起的综合性病机转变,,,,,如内生“五邪”。。。
『病机分类』
任何疾病的爆发、生长都有详细的病变部位、致病因素,,,,,都会体现为详细的病证,,,,,都保存详细的病机转变。。。只有对此举行详尽剖析研究,,,,,才华更有用的指导临床实践。。。
① 按病变部位分类
A.脏腑病机:人体组织结构与心理功效的完成以脏腑为焦点,,,,,居主要的、主导的职位。。。
B.气血津液髓精病机:这一病机转变具有普遍性,,,,,不但体现出州病机转变基本纪律,,,,,并且可以单独保存,,,,,具有特殊性。。。
C.经络病机:经络是人体组织结构的主要组成部分,,,,,具有运行气血、通行阴阳、联络脏腑组织、四肢百骸的主要作用。。。
② 按疾病病因分类
A.六气病病机:六淫邪气是引发外感病的致病因素,,,,,六气病机主要是研究六淫邪气引发疾病的州病机转变,,,,,这是外感热病、内伤杂病以及临床各科都要涉及的主要内容。。。
B.七情病病机:情志转变本是生命历程中的正常情志活动,,,,,七情转变过与缺乏也能引发疾病。。。七情致病病,,,,,对熟悉情志病、精神病以及其他疾病都是十分主要的。。。
C.内生五气病病机:与上述六气、七情病机,,,,,与脏腑、气血津液精髓、经络病机等相比,,,,,有着显着的差别,,,,,同时又有着极为亲近的关系,,,,,这是剖析内生五气病机的基础与指导。。。
D.痰饮、瘀血病病机:讨论痰饮、瘀血病病机,,,,,又必需联系六淫、七情、脏腑病机、气血津液病机等,,,,,才华最终辨明疾病的实质。。。
③ 按疾病种别、病、证、症的病机分类
A.外感病病机:主要包括六经病病机、卫气营血病机和三焦病机,,,,,划分用于叙述外感热病的病机转变纪律。。。
B.临证病机:研究剖析临床各科详细病证之病机纪律。。。临床各科诸多疾病,,,,,因其爆发、生长都有奇异的纪律性,,,,,因此,,,,,划分予以详细研究,,,,,才华做到详细问题详细剖析。。。临证掌握详细病证的病机特点,,,,,对辨证论治、辨证施护都具有指导意义。。。
C.证候病机:证候亦称证,,,,,是机体在疾病生长历程中某一阶段的病理概括。。。它包括了病位、病因、病性、以及邪正关系,,,,,反映出疾病生长历程中某一阶段病理转变的实质。。。
D.症状病机:症状是病人主观感受到的异常转变,,,,,或为医生通过种种诊察手段而获得的客观异常所见,,,,,简称症。。。它是组成疾病临床体现的最基本单位。。。
祝好朋侪三春草长如人意,,,,,万里河流似利源!
〖中医药文化〗
杏林春满扬隽誉,,,,,
阴阳辨证两响应。。。
沐泽众生康寿宁,,,,,
岐黄学生皆精英。。。
『简介』
病机,,,,,是指疾病爆发、生长、转变及其下场的机理。。。以阴阳五行、气血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论,,,,,探讨和叙述疾病爆发、生长、转变和下场的机理及其基本纪律,,,,,即病机学说。。。疾病爆发的机理,,,,,有差别的分类要领,,,,,可以区分为病机总纲、基本病机和详细病机等差别的条理。。。
『主要性』
疾病爆发、生长和转变的机理,,,,,即致病因素作用于人体,,,,,破损了人体阴阳的相对平衡后,,,,,所泛起的州病理转变。。。病机是医者透过错综重大的临床体现,,,,,经由仔细的剖析,,,,,掌握阴阳的消长、病邪的进退、病变所在的脏腑经络以及气、血、津液失调的详细情形而归纳出来的,,,,,它反映了病证转变的机理,,,,,是决议治疗规则和处方用药的条件。。。故中医治病,,,,,向来十分注重审察病机。。。
『生长』
病机理论在《黄帝内经》中已涤讪了基础。。。“病机”二字,,,,,首见于《素问?至真要大论》,,,,,书中数次提到病机,,,,,并强调其主要性,,,,,如“谨候气宜,,,,,无失病机”,,,,,“审察病机,,,,,无失气宜”,,,,,“谨守病机,,,,,各司其属”;;;又从临床常见的病证中,,,,,总结归纳为十九条,,,,,即后世所称的“病机十九条”。。。关于“病机”二字的原意,,,,,前人释为“病之神秘”,,,,,“病之机括”,,,,,含有疾病之要害的意思。。。
汉代张仲景的《伤寒杂病论》在《素问》及《灵枢》的基础上,,,,,连系临床实践叙述了热病的虚实、寒热、内外、阴阳的进退转变;;;在《内经》脏腑、经络虚实的基础上,,,,,对不少病证的病机举行了叙述。。。
隋代巢元方的《诸病源候论》对1729种病候的病因、病机、及其临床证候作了叙述,,,,,成为我国历史上最早的病因病机学专著。。。
金元时期的刘河间在《素问?玄机原病式》中提出“六气皆从火葬”和“五志过极,,,,,皆为热甚”的看法。。。
李东垣在《内外伤辨惑论》中,,,,,叙述了“内伤脾胃,,,,,百病由生”和“火与元气不两立”的病机。。。
张从正在《儒门事亲》中叙述了“邪气”致病的病机。。。
朱丹溪在《格致余论》中阐释了“阳有余而阴缺乏”和“湿热相火”等病机。。。
『病机与疾病』
病机随着疾病的一直转变而演变。。。如虚实,,,,,邪气侵袭,,,,,危险正气,,,,,病机由实转虚;;;正虚不运,,,,,痰饮、瘀血等病理产品内生,,,,,病机又由虚转化为虚实夹杂,,,,,称之为因虚致实。。。又如寒热,,,,,感受寒邪,,,,,初起可体现为寒证,,,,,但寒邪久郁会生热,,,,,病机也随之演变为寒郁化热;;;而热病历程中,,,,,因正气受损,,,,,或过用寒凉之药等因素,,,,,亦可转化为寒证。。。相识这些病理演变,,,,,对临床合理使用温凉补泻等法是很有意义的。。。
『病机十九条』
诸风掉眩,,,,,皆属于肝;;;诸寒收引,,,,,皆属于肾;;;
诸气膹郁,,,,,皆属于肺;;;诸湿肿满,,,,,皆属于脾;;;
诸热瞀瘈,,,,,皆属于火;;;诸痛痒疮,,,,,皆属于心;;;
诸厥固泄;;;皆属于下;;;诸痿喘呕,,,,,皆属于上;;;
诸痉项强,,,,,皆属于湿;;;诸逆冲上,,,,,皆属于火;;;
诸胀腹大,,,,,皆属于热;;;诸躁狂越,,,,,皆属于火;;;
诸暴强直,,,,,皆属于风;;;
诸禁鼓栗,,,,,如丧神守,,,,,皆属于火;;;
诸病有声,,,,,鼓之如鼓,,,,,皆属于热;;;
诸病胕肿,,,,,疼酸恐惧,,,,,皆属于火;;;
诸转反戾,,,,,水液污浊,,,,,皆属于热;;;
诸病水液,,,,,澄澈清凉,,,,,皆属于寒;;;
诸吐逆酸,,,,,暴注下迫,,,,,皆属于热。。。
『基本内容』
1.从整体上探讨疾病的爆发、生长、转变和下场的基本纪律。。。如邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常等。。。
2.从脏腑、经络等某一系统研究疾病的爆发、生长、转变和下场的基本纪律。。。如脏腑病机、经络病机等。。。
3.探讨某一类疾病的爆发、生长、转变和下场的基本纪律,,,,,如六经传变病机、卫气营血传变病机和三焦传变病机等。。。
4.研究某一种病证的爆发、生长、转变和下场的基本纪律,,,,,如伤风的病机、哮喘的病机、痰饮的病机、疟疾的病机等等。。。
5.研究某一种症状的爆发、生长的病机。。。如疼痛的机理、恶寒发热的机理、失眠的机理等等。。。
6.研究由于气血津液、脏腑等心理功效失调所引起的综合性病机转变,,,,,如内生“五邪”。。。
『病机分类』
任何疾病的爆发、生长都有详细的病变部位、致病因素,,,,,都会体现为详细的病证,,,,,都保存详细的病机转变。。。只有对此举行详尽剖析研究,,,,,才华更有用的指导临床实践。。。
① 按病变部位分类
A.脏腑病机:人体组织结构与心理功效的完成以脏腑为焦点,,,,,居主要的、主导的职位。。。
B.气血津液髓精病机:这一病机转变具有普遍性,,,,,不但体现出州病机转变基本纪律,,,,,并且可以单独保存,,,,,具有特殊性。。。
C.经络病机:经络是人体组织结构的主要组成部分,,,,,具有运行气血、通行阴阳、联络脏腑组织、四肢百骸的主要作用。。。
② 按疾病病因分类
A.六气病病机:六淫邪气是引发外感病的致病因素,,,,,六气病机主要是研究六淫邪气引发疾病的州病机转变,,,,,这是外感热病、内伤杂病以及临床各科都要涉及的主要内容。。。
B.七情病病机:情志转变本是生命历程中的正常情志活动,,,,,七情转变过与缺乏也能引发疾病。。。七情致病病,,,,,对熟悉情志病、精神病以及其他疾病都是十分主要的。。。
C.内生五气病病机:与上述六气、七情病机,,,,,与脏腑、气血津液精髓、经络病机等相比,,,,,有着显着的差别,,,,,同时又有着极为亲近的关系,,,,,这是剖析内生五气病机的基础与指导。。。
D.痰饮、瘀血病病机:讨论痰饮、瘀血病病机,,,,,又必需联系六淫、七情、脏腑病机、气血津液病机等,,,,,才华最终辨明疾病的实质。。。
③ 按疾病种别、病、证、症的病机分类
A.外感病病机:主要包括六经病病机、卫气营血病机和三焦病机,,,,,划分用于叙述外感热病的病机转变纪律。。。
B.临证病机:研究剖析临床各科详细病证之病机纪律。。。临床各科诸多疾病,,,,,因其爆发、生长都有奇异的纪律性,,,,,因此,,,,,划分予以详细研究,,,,,才华做到详细问题详细剖析。。。临证掌握详细病证的病机特点,,,,,对辨证论治、辨证施护都具有指导意义。。。
C.证候病机:证候亦称证,,,,,是机体在疾病生长历程中某一阶段的病理概括。。。它包括了病位、病因、病性、以及邪正关系,,,,,反映出疾病生长历程中某一阶段病理转变的实质。。。
D.症状病机:症状是病人主观感受到的异常转变,,,,,或为医生通过种种诊察手段而获得的客观异常所见,,,,,简称症。。。它是组成疾病临床体现的最基本单位。。。
祝好朋侪三春草长如人意,,,,,万里河流似利源!
