〖中医药文化〗
火星斑志心压制，，，胸乳展现两眼间；；；；；
眉宇中分肝为外，，，内侧心脑肺相连；；；；；
脾主肌肢白唇边，，，主骨生髓非容易；；；；；
颜面望诊熟于心，，，不是仙人胜仙人。。。。
『简介』
医者运用视觉，，，对人体全身和局部的一切可见征象以及倾轧物等举行有目的地视察，，，以相识康健或疾病状态，，，称为望诊。。。。
『望诊分类』
1、整体望诊：望神、望形体、望色、望姿态。。。。
2、局部望诊：望头面部、望五官、望躯体、望四肢、望皮肤。。。。
『望诊分类』
1、整体望诊：望神、望形体、望色、望姿态。。。。
2、局部望诊：望头面部、望五官、望躯体、望四肢、望皮肤。。。。
有神（得神）体现为神志清晰，，，两目精彩，，，呼吸平稳，，，语言清晰，，，面色荣润，，，肌肉不削，，，行动自若，，，反映迅速。。。。提醒正气富足，，，精神丰裕，，，为康健或病轻。。。。
无神（失神）眼光阴晦，，，瞳仁凝滞，，，精神萎靡，，，语声卑微，，，反映缓慢，，，甚至神志不清，，，循衣摸床，，，或卒倒而目缄口开，，，手撒遗尿等。。。。体现正气已伤，，，病情较重，，，预后欠好。。。。
假神常见于久病、重病精气极端虚弱的病人。。。。由于精气虚弱已极，，，阴不敛阳，，，虚阳外越，，，袒露出一时“好转”的假象，，，因此称为“假神”，，，俗称“回光返照”，，，或“残灯复明”。。。。提醒病情恶化，，，脏腑精气将绝，，，使临终前的先兆。。。。
2、望形态，，，为通过视察病人形体和姿态举行诊断的要领。。。。
望形体：主要是视察形体的强弱胖瘦和躯干肢体形状。。。。形体特点一般可反映人体阴阳、气血禀赋，，，如瘦父老多阴虚阳盛，，，矮胖者多阳虚阴盛，，，不胖不瘦、身长适中者，，，则阴阳平衡。。。。同时，，，形体胖瘦还可体现病邪性子，，，如胖人多痰，，，瘦人多火等。。。。
望姿态：即视察病人的新闻姿态、行为行动。。。。如面唇指趾颤抖，，，若为热病属热盛动风，，，若为内伤杂病属血虚阴亏；；；；；四肢抽搐痉挛，，，颈项背强直，，，角弓反张，，，属痉�。。。。�，，多见于肝风内动或热盛动风等证。。。。痛；；；；；以手护腰，，，弯腰曲背，，，转动艰难，，，多为腰痛等。。。。
3、望头面，，，对头面颈项望诊可相识脏腑气血盛衰。。。。
望头：头形过大或过�。。。。�，，多由先天发育不良或肾精缺乏而致。。。。小儿囟门下陷称为囟陷，，，囟门迟闭称为解颅，，，为先天缺乏、脑髓空虚所致。。。。小儿囟门高突称为囟填，，，由温病火热之邪上侵所致，，，多为实证。。。。头部摇动而不可自主，，，多为风病或气血缺乏。。。。头发希罕干枯为精血缺乏，，，青少年鹤发为肾虚、血虚，，，小儿头发结穗是疳积的体现。。。。
望面：以望面部心情、色泽为主。。。。其他如面肿，，，即水肿爆发于眼睑、头面；；；；；面部皮肤红肿热痛，，，多为风热火毒上攻所致；；；；；面部肌肉瘫痪，，，可见口眼歪斜，，，为风邪中络或络脉空虚，，，病多在阳明经。。。。
望颈项：头项软弱，，，属小儿五软(头软、项软、手软、脚软、肌肉软)领域，，，为先天缺乏、肾精亏损所致。。。。若颈前颌下结喉处有肿物如瘤，，，或大或�。。。。�，，可随吞咽移动，，，是瘿�。。。。�，，多因肝郁气结痰凝而致，，，或与地方水土有关。。。。
4、望皮肤，，，视察皮肤的色泽形态，，，可相识病邪性子与脏腑气血盛衰状态。。。。
望皮肤色泽：一般来说，，，肤色滋润则脏腑精气尚盛，，，虽病亦易治；；；；；若肤色干枯阴晦而无光泽，，，则为脏腑精气虚衰，，，病情较重。。。。若全身皮肤呈云片状红色，，，游行无定或浮肿疼痛，，，称为赤游丹毒，，，因风热外袭、心火偏旺或小儿胎毒所致。。。。
望皮肤形态：头面、胸腹、腰背、四肢浮肿，，，皮肤紧绷，，，按之凹陷，，，抬手不起，，，称为肿，，，为水湿内停、外溢肌肤所致；；；；；若皮肤虚�。。。。�，，按之凹陷，，，抬手即起，，，是气行不畅的征象。。。。斑是展现于肌肤外貌的片状斑块，，，摸不应手，，，分为阳斑与阴斑两种。。。。
『望诊遵经』
清代汪宏撰于1875年，，，二卷。。。。上卷叙述望诊的主要性及其掌握运用的基来源则，，，并凭证“有诸内必形诸外”的理论，，，连系周身部位、四时、五方、气质等因素，，，剖析气色与病症的关系；；；；；下卷列述体表各部位的望诊提要，，，叙述汗、血、便、溺、痰、月经等的转变情形在某些疾病的辨证论治中的特殊意义。。。。
祝好朋侪知足四时居乐境，，，宽怀随处遇春风!
〖中医药文化〗
火星斑志心压制，，，胸乳展现两眼间；；；；；
眉宇中分肝为外，，，内侧心脑肺相连；；；；；
脾主肌肢白唇边，，，主骨生髓非容易；；；；；
颜面望诊熟于心，，，不是仙人胜仙人。。。。
『简介』
医者运用视觉，，，对人体全身和局部的一切可见征象以及倾轧物等举行有目的地视察，，，以相识康健或疾病状态，，，称为望诊。。。。
『望诊分类』
1、整体望诊：望神、望形体、望色、望姿态。。。。
2、局部望诊：望头面部、望五官、望躯体、望四肢、望皮肤。。。。
『望诊分类』
1、整体望诊：望神、望形体、望色、望姿态。。。。
2、局部望诊：望头面部、望五官、望躯体、望四肢、望皮肤。。。。
有神（得神）体现为神志清晰，，，两目精彩，，，呼吸平稳，，，语言清晰，，，面色荣润，，，肌肉不削，，，行动自若，，，反映迅速。。。。提醒正气富足，，，精神丰裕，，，为康健或病轻。。。。
无神（失神）眼光阴晦，，，瞳仁凝滞，，，精神萎靡，，，语声卑微，，，反映缓慢，，，甚至神志不清，，，循衣摸床，，，或卒倒而目缄口开，，，手撒遗尿等。。。。体现正气已伤，，，病情较重，，，预后欠好。。。。
假神常见于久病、重病精气极端虚弱的病人。。。。由于精气虚弱已极，，，阴不敛阳，，，虚阳外越，，，袒露出一时“好转”的假象，，，因此称为“假神”，，，俗称“回光返照”，，，或“残灯复明”。。。。提醒病情恶化，，，脏腑精气将绝，，，使临终前的先兆。。。。
2、望形态，，，为通过视察病人形体和姿态举行诊断的要领。。。。
望形体：主要是视察形体的强弱胖瘦和躯干肢体形状。。。。形体特点一般可反映人体阴阳、气血禀赋，，，如瘦父老多阴虚阳盛，，，矮胖者多阳虚阴盛，，，不胖不瘦、身长适中者，，，则阴阳平衡。。。。同时，，，形体胖瘦还可体现病邪性子，，，如胖人多痰，，，瘦人多火等。。。。
望姿态：即视察病人的新闻姿态、行为行动。。。。如面唇指趾颤抖，，，若为热病属热盛动风，，，若为内伤杂病属血虚阴亏；；；；；四肢抽搐痉挛，，，颈项背强直，，，角弓反张，，，属痉�。。。。�，，多见于肝风内动或热盛动风等证。。。。痛；；；；；以手护腰，，，弯腰曲背，，，转动艰难，，，多为腰痛等。。。。
3、望头面，，，对头面颈项望诊可相识脏腑气血盛衰。。。。
望头：头形过大或过�。。。。�，，多由先天发育不良或肾精缺乏而致。。。。小儿囟门下陷称为囟陷，，，囟门迟闭称为解颅，，，为先天缺乏、脑髓空虚所致。。。。小儿囟门高突称为囟填，，，由温病火热之邪上侵所致，，，多为实证。。。。头部摇动而不可自主，，，多为风病或气血缺乏。。。。头发希罕干枯为精血缺乏，，，青少年鹤发为肾虚、血虚，，，小儿头发结穗是疳积的体现。。。。
望面：以望面部心情、色泽为主。。。。其他如面肿，，，即水肿爆发于眼睑、头面；；；；；面部皮肤红肿热痛，，，多为风热火毒上攻所致；；；；；面部肌肉瘫痪，，，可见口眼歪斜，，，为风邪中络或络脉空虚，，，病多在阳明经。。。。
望颈项：头项软弱，，，属小儿五软(头软、项软、手软、脚软、肌肉软)领域，，，为先天缺乏、肾精亏损所致。。。。若颈前颌下结喉处有肿物如瘤，，，或大或�。。。。�，，可随吞咽移动，，，是瘿�。。。。�，，多因肝郁气结痰凝而致，，，或与地方水土有关。。。。
4、望皮肤，，，视察皮肤的色泽形态，，，可相识病邪性子与脏腑气血盛衰状态。。。。
望皮肤色泽：一般来说，，，肤色滋润则脏腑精气尚盛，，，虽病亦易治；；；；；若肤色干枯阴晦而无光泽，，，则为脏腑精气虚衰，，，病情较重。。。。若全身皮肤呈云片状红色，，，游行无定或浮肿疼痛，，，称为赤游丹毒，，，因风热外袭、心火偏旺或小儿胎毒所致。。。。
望皮肤形态：头面、胸腹、腰背、四肢浮肿，，，皮肤紧绷，，，按之凹陷，，，抬手不起，，，称为肿，，，为水湿内停、外溢肌肤所致；；；；；若皮肤虚�。。。。�，，按之凹陷，，，抬手即起，，，是气行不畅的征象。。。。斑是展现于肌肤外貌的片状斑块，，，摸不应手，，，分为阳斑与阴斑两种。。。。
『望诊遵经』
清代汪宏撰于1875年，，，二卷。。。。上卷叙述望诊的主要性及其掌握运用的基来源则，，，并凭证“有诸内必形诸外”的理论，，，连系周身部位、四时、五方、气质等因素，，，剖析气色与病症的关系；；；；；下卷列述体表各部位的望诊提要，，，叙述汗、血、便、溺、痰、月经等的转变情形在某些疾病的辨证论治中的特殊意义。。。。
祝好朋侪知足四时居乐境，，，宽怀随处遇春风!