中原文化深千年，，
行刑问斩顺天沿。。 。。 。。
诸史列传问其道，，
顺乎四时应万千。。 。。 。。
2010年8月9日，，英国男子埃德?斯塔福德成为全球徒步走完整条亚马孙河第一人。。 。。 。。
1999年8月9日，，我国设立国家最高科技奖，，获奖金额达五百万元人民币。。 。。 。。
1945年8月9日 ，，美国在日本长崎投下原子弹。。 。。 。。
1945年8月9日，，毛泽东揭晓《对日寇的最后一战》声明。。 。。 。。
1173年8月9日 ，，意大利著名的比萨斜塔破土动工。。 。。 。。
古代为什么要秋后问斩
早在汉代便有“秋冬行刑”的划定，，除谋反、谋大逆等罪犯即时正法外，，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前举行。。 。。 。。那为什么昔人对监犯执行死刑要选择秋冬季节，，而不选择春夏呢 ？？？？
我国历史上，，有关“秋冬行刑”的纪录，，最早见于《左传月令》“仲春之月……毋肆掠，，止狱讼”。。 。。 。。昔人以为，，春夏两季万木苍翠，，正是植物和动物生长的季节，，是一切生发的季节，，这个时间是不可起杀心的。。 。。 。。而秋冬季节一片萧瑟的情形，，为了顺应这个肃杀之气，，昔人就选择这个时间对监犯执行死刑。。 。。 。。这个问题可以从《黄帝内经》中的东南西北方位图看出，，春天是生发的，，而秋天却是收敛的，，春天不可有杀机，，而秋天就可以有杀机。。 。。 。。
汉代法津划定，，刑杀只能在秋冬举行，，立春之后不得刑杀。。 。。 。。唐、宋律划定：从立春到秋分，，除犯恶逆以上及部曲、仆众杀主之外，，其他罪均不得春决死刑。。 。。 。。清代划定，，经朝审应处决的监犯，，也需在秋季处决。。 。。 。。西汉时期行刑的时间在夏历九、十、十一、十仲春，，到了唐代，，死刑执行的时间定在十、十一和十仲春。。 。。 。。唐代这一划定一直为后世接纳，，直到清末。。 。。 。。由于古代的死刑一般都在秋季，，以是古书上和历史剧中都经常有“秋后问斩”这样的话。。 。。 。。
《魏其武安侯列传》是司马迁《史记》中的名篇，，作品叙述了魏其侯窦婴和武安侯田蚡(fen)之间的矛盾斗争。。 。。 。。虽然同是外戚贵族，，可是窦婴依附赫赫战功获得了爵位，，田蚡以裙带关系平步青云，，窦婴为人正直、忠于汉室、不贪钱财; 田蚡则善于权术、专横猖狂、贪心骄奢。。 。。 。。效果因汉武帝依违其间，，不主公正，，窦婴遭田蚡陷害。。 。。 。。终于在元光五年(前130年)十仲春(夏历)的最后一天被田蚡杀头示众干渭城，，田蚡之以是急杀窦婴，，是由于按其时制度，，春季不宜用刑，，甚至可能遇赦，，这就是古代的“秋冬行刑”的制度。。 。。 。。
古时间，，由于科学文化的落伍，，人们不可准确诠释自然界和人类社会的某些征象，，以为在人类和自然界万事万物之外保存着一个能支配万物的造世主。。 。。 。。灾难、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐赉的，，因而人们的一切行为都必需切合天意。。 。。 。。设官、立制不但要与天意相协调，，刑杀、赦宥也不可与天意相违反。。 。。 。。春夏是万物滋育生长的季节，，秋冬是肃杀蛰藏的季节。。 。。 。。昔人以为，，这是宇宙的秩序和规则，，人世的司法也应当顺应天意，，顺乎四时。。 。。 。。
祝好朋侪心闲弄韵欣裁句，，室雅临窗喜念书！
中原文化深千年，，
行刑问斩顺天沿。。 。。 。。
诸史列传问其道，，
顺乎四时应万千。。 。。 。。
2010年8月9日，，英国男子埃德?斯塔福德成为全球徒步走完整条亚马孙河第一人。。 。。 。。
1999年8月9日，，我国设立国家最高科技奖，，获奖金额达五百万元人民币。。 。。 。。
1945年8月9日 ，，美国在日本长崎投下原子弹。。 。。 。。
1945年8月9日，，毛泽东揭晓《对日寇的最后一战》声明。。 。。 。。
1173年8月9日 ，，意大利著名的比萨斜塔破土动工。。 。。 。。
古代为什么要秋后问斩
早在汉代便有“秋冬行刑”的划定，，除谋反、谋大逆等罪犯即时正法外，，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前举行。。 。。 。。那为什么昔人对监犯执行死刑要选择秋冬季节，，而不选择春夏呢 ？？？？
我国历史上，，有关“秋冬行刑”的纪录，，最早见于《左传月令》“仲春之月……毋肆掠，，止狱讼”。。 。。 。。昔人以为，，春夏两季万木苍翠，，正是植物和动物生长的季节，，是一切生发的季节，，这个时间是不可起杀心的。。 。。 。。而秋冬季节一片萧瑟的情形，，为了顺应这个肃杀之气，，昔人就选择这个时间对监犯执行死刑。。 。。 。。这个问题可以从《黄帝内经》中的东南西北方位图看出，，春天是生发的，，而秋天却是收敛的，，春天不可有杀机，，而秋天就可以有杀机。。 。。 。。
汉代法津划定，，刑杀只能在秋冬举行，，立春之后不得刑杀。。 。。 。。唐、宋律划定：从立春到秋分，，除犯恶逆以上及部曲、仆众杀主之外，，其他罪均不得春决死刑。。 。。 。。清代划定，，经朝审应处决的监犯，，也需在秋季处决。。 。。 。。西汉时期行刑的时间在夏历九、十、十一、十仲春，，到了唐代，，死刑执行的时间定在十、十一和十仲春。。 。。 。。唐代这一划定一直为后世接纳，，直到清末。。 。。 。。由于古代的死刑一般都在秋季，，以是古书上和历史剧中都经常有“秋后问斩”这样的话。。 。。 。。
《魏其武安侯列传》是司马迁《史记》中的名篇，，作品叙述了魏其侯窦婴和武安侯田蚡(fen)之间的矛盾斗争。。 。。 。。虽然同是外戚贵族，，可是窦婴依附赫赫战功获得了爵位，，田蚡以裙带关系平步青云，，窦婴为人正直、忠于汉室、不贪钱财; 田蚡则善于权术、专横猖狂、贪心骄奢。。 。。 。。效果因汉武帝依违其间，，不主公正，，窦婴遭田蚡陷害。。 。。 。。终于在元光五年(前130年)十仲春(夏历)的最后一天被田蚡杀头示众干渭城，，田蚡之以是急杀窦婴，，是由于按其时制度，，春季不宜用刑，，甚至可能遇赦，，这就是古代的“秋冬行刑”的制度。。 。。 。。
古时间，，由于科学文化的落伍，，人们不可准确诠释自然界和人类社会的某些征象，，以为在人类和自然界万事万物之外保存着一个能支配万物的造世主。。 。。 。。灾难、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐赉的，，因而人们的一切行为都必需切合天意。。 。。 。。设官、立制不但要与天意相协调，，刑杀、赦宥也不可与天意相违反。。 。。 。。春夏是万物滋育生长的季节，，秋冬是肃杀蛰藏的季节。。 。。 。。昔人以为，，这是宇宙的秩序和规则，，人世的司法也应当顺应天意，，顺乎四时。。 。。 。。
祝好朋侪心闲弄韵欣裁句，，室雅临窗喜念书！